Di tengah tantangan kemiskinan dan kebutuhan pemberdayaan umat yang terus meningkat, wakaf bukan lagi sekadar instrumen untuk membangun masjid atau makam. Wakaf telah berkembang menjadi alat ekonomi produktif yang berkelanjutan, mampu menghasilkan manfaat berkelanjutan (manfaat jāriyah) bagi masyarakat. Salah satu model terbaik di Indonesia adalah Pondok Modern Tazakka di Batang, Jawa Tengah, yang dibangun hampir sepenuhnya dari dana wakaf masyarakat.
Pondok ini lahir dari visi KH. Anang Rikza Masyhadi, M.A., Ph.D., yang berhasil meyakinkan ribuan orang untuk mewakafkan harta, keahlian, hingga manfaat aset mereka. Melalui pemikiran inovatifnya, Tazakka kini menjadi contoh sukses wakaf produktif—dari tanah seluas 1,6 ha menjadi lebih dari 10 ha, masjid megah Az-Zaky senilai Rp5 miliar, hingga program usaha seperti Tazko dan wakaf omzet.
Siapa KH. Anang Rikza Masyhadi?
Anang Rikza Masyhadi adalah salah satu pendiri dan pimpinan Pondok Modern Tazakka, didirikan bersama adik-adiknya pada 2011–2016 di Desa Sidayu, Kecamatan Bandar, Kabupaten Batang. Dengan latar belakang pendidikan dari Pondok Gontor, UIN Jakarta, dan Al-Azhar Kairo, beliau menggabungkan kharisma kiai dengan pemahaman mendalam tentang wakaf kontemporer.
Wakaf beliau tidak terikat satu mazhab saja, melainkan melakukan ijtihad kontekstual—mirip pemikiran KH. Sahal Mahfudh dan Munawir Sjadzali—untuk menyesuaikan wakaf dengan kebutuhan zaman. Hasilnya: wakaf tidak lagi terbatas pada aset tetap, tapi meluas ke bentuk-bentuk baru yang mudah diikuti siapa saja, bahkan yang tidak punya tanah atau uang banyak.
Pemikiran Inti: Wakaf sebagai Gaya Hidup Produktif
Menurut KH. Anang Rikza, wakaf berbeda dari zakat atau sedekah biasa. Wakaf bersifat abadi: pokok harta ditahan (habsul asli), manfaatnya mengalir selamanya (tasbīl al-manfaat). Beliau menekankan wakaf sebagai ṣadaqah jāriyah (sedekah mengalir) berdasarkan hadis Nabi SAW dan ayat Al-Qur’an seperti Ali Imran: 92 serta Al-Baqarah: 261 (pahala berlipat ganda).
Inovasi utama yang beliau kembangkan:
- Wakaf Tunai: Modal usaha dari uang wakaf, hasilnya untuk pendidikan dan umat.
- Wakaf Manfaat: Bukan asetnya, tapi kemanfaatannya. Contoh: wakif mewakafkan manfaat kamar hotel di Yogyakarta—pesantren bisa menginap gratis saat berkunjung. Atau manfaat mobil—pesantren pinjam tanpa biaya saat dibutuhkan.
- Wakaf Profesi: Mewakafkan keahlian atau profesi. Dokter mewakafkan jasanya di klinik Tazakka, notaris buat akta wakaf gratis, insinyur bantu proyek tanpa bayar. Ini setara waqf manāfi’u al-abdān (manfaat jasmani), seperti ditegaskan Dr. Mustafa Dasuki dari Al-Azhar.
- Wakaf Hak/Partnership: Wakaf royalti, saham, atau persentase keuntungan (misalnya 10% omzet toko, SHU perusahaan, atau hasil sewa gedung).
Pemikiran ini tidak bertentangan dengan fiqih klasik, tapi merupakan tajdid (pembaruan) agar wakaf relevan dengan era modern—mengatasi aset wakaf “tidur” dan melibatkan semua lapisan masyarakat.
Implementasi Nyata di Pondok Modern Tazakka
Melalui Lembaga Nazhir Wakaf Tazakka (terdaftar di BWI No. 3.3.00.188 sejak 2018), wakaf dikelola secara profesional dan produktif. Beberapa contoh terkini:
- Wakaf aset: Tanah dan bangunan terus bertambah, termasuk wakaf SPBU (Pertashop), gedung sewa, dan videotron.
- Wakaf korporasi/partnership: 10% omzet toko pupuk, SHU triwulan dari PT. Tazko Indonesia Berkah (TIB), wakaf 1/3 hasil sewa gedung.
- Wakaf profesi: Puluhan profesional (dokter, insinyur, dll.) berkontribusi keahlian.
- Inovasi digital: QRIS wakaf, platform online untuk kemudahan wakaf tunai.
Hingga 2025–2026, Tazakka terus berkembang: kunjungan Menteri Wakaf Suriah, Rektor Al-Azhar, Gubernur Sumbar, dan partisipasi KH. Anang Rikza di Konferensi Wakaf Internasional Padang (November 2025). Bahkan, wakaf pertashop dan SHU triwulan pertama 2025 menjadi model inspiratif.
Mengapa Model Tazakka Penting Saat Ini?
Di Indonesia, potensi wakaf mencapai triliunan rupiah, tapi banyak aset masih tidak produktif. Tazakka membuktikan: dengan pengelolaan transparan, nazhir profesional, dan sosialisasi sederhana (analoginya mudah dipahami), wakaf bisa jadi penopang ekonomi umat—menciptakan lapangan kerja, pendidikan gratis, dan kesejahteraan berkelanjutan.
Tazakka menjadi percontohan: dari nol rupiah menjadi pondok modern dengan ribuan santri, semuanya dari ikhlas wakaf umat.
Penutup
Wakaf bukan milik orang kaya saja. Siapa pun bisa ikut: tunai via QRIS, manfaat aset, profesi, atau omzet usaha. Kunjungi wakaftazakka.id untuk info lengkap, atau hubungi Tim Wakaf Tazakka.
Mari ikuti jejak KH. Anang Rikza: jadikan wakaf gaya hidup. Satu wakaf hari ini, manfaat abadi untuk generasi mendatang!
